{"id":7764,"date":"2022-11-27T22:29:30","date_gmt":"2022-11-27T21:29:30","guid":{"rendered":"https:\/\/scholalatina.it\/come-imparare-il-latino-unum-facere-et-aliud-non-omittere-seconda-parte\/"},"modified":"2023-12-03T20:28:52","modified_gmt":"2023-12-03T19:28:52","slug":"como-aprender-latin-unum-facere-et-aliud-non-omittere-secunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/scholalatina.it\/es\/como-aprender-latin-unum-facere-et-aliud-non-omittere-secunda-parte\/","title":{"rendered":"Como aprender lat\u00edn: \u2018unum facere et aliud non omittere\u2019 (pars altera)"},"content":{"rendered":"<p><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"background-color: rgba(255,255,255,0);background-position: left top;background-repeat: no-repeat;padding-top:0px;padding-right:0px;padding-bottom:0px;padding-left:0px;margin-bottom: 0px;margin-top: 0px;border-width: 0px 0px 0px 0px;border-color:#e7e4e2;border-style:solid;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_6 1_6 fusion-one-sixth fusion-column-first\" style=\"width:16.666666666667%;width:calc(16.666666666667% - ( ( 4% + 5% ) * 0.16666666666667 ) );margin-right: 4%;margin-top:10px;margin-bottom:10px;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"margin-left: auto;margin-right: auto;margin-bottom:10px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_2_3 2_3 fusion-two-third\" style=\"width:66.666666666667%;width:calc(66.666666666667% - ( ( 4% + 5% ) * 0.66666666666667 ) );margin-right: 5%;margin-top:0px;margin-bottom:40px;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\" style=\"background-position:left top;background-repeat:no-repeat;-webkit-background-size:cover;-moz-background-size:cover;-o-background-size:cover;background-size:cover;padding: 0px 0px 0px 0px;\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\" style=\"transform:translate3d(0,0,0);\"><p><strong><span style=\"color: #000000;\">[Esta es la segunda parte del art\u00edculo; <a href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/como-aprender-latin-unum-facere-et-aliud-non-omittere\/\">la primera puede leerse aqu\u00ed<\/a>.]<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-7672 alignleft\" src=\"https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Magister-cum-discipulis-1.png\" alt=\"\" width=\"499\" height=\"374\" srcset=\"https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Magister-cum-discipulis-1-200x150.png 200w, https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Magister-cum-discipulis-1-300x225.png 300w, https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Magister-cum-discipulis-1-400x300.png 400w, https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Magister-cum-discipulis-1-600x450.png 600w, https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Magister-cum-discipulis-1-768x576.png 768w, https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Magister-cum-discipulis-1.png 800w\" sizes=\"(max-width: 499px) 100vw, 499px\" \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">El objetivo de un estudio de esta naturaleza no es \u2013me permito repetirlo, ya que no quiero ser mal entendido\u2013 ir de compras en lat\u00edn o tratar el lat\u00edn como cualquier lengua viva \u2013como el ingl\u00e9s, que muchos aprenden para abordar un avi\u00f3n o reservar una habitaci\u00f3n de hotel, y no para leer a Shakespeare\u2013, sino reivindicar al lat\u00edn su naturaleza de lengua como ya se ha descrito antes y que por mucho tiempo le ha sido negada en favor de un estudio de la lengua escrita, entendido \u00e9ste, en \u00faltima instancia, como el estudio de la gram\u00e1tica, en detrimento del l\u00e9xico, de la pronunciaci\u00f3n y, en general, de la organizaci\u00f3n de la lengua (sobre los l\u00edmites del llamado m\u00e9todo tradicional, y tambi\u00e9n sobre peligros inherentes a un temerario enfoque activo diremos algo m\u00e1s adelante).<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Una vez establecido que el uso de lengua que se ense\u00f1a durante el proceso de aprendizaje no s\u00f3lo no perjudica ni es un juego, sino que es algo muy serio y \u2013al menos al comienzo, no tanto para los alumnos como para los docentes no habituados\u2013 incluso muy cansado, me parece que el punto es valerse de un m\u00e9todo estricto y eficaz que nos conduzca a donde queremos llegar. Personalmente no creo en los atajos, esto es, no creo que el s\u00f3lo uso permita aprender bien \u2013es decir, a tal nivel de poder comprender un cl\u00e1sico\u2013 una lengua, cualquier lengua, sin un estudio constante, atento y disciplinado; y mucho menos creo que un estudio excesivamente anal\u00edtico, casi mec\u00e1nico y un poco abstracto, pueda conducir, por muy ordenado que sea, al aprendizaje profundo de una lengua sin un cierto uso oral y escrito.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><div class=\"fusion-video fusion-youtube\" style=\"max-width:600px;max-height:360px;\"><div class=\"video-shortcode\"><iframe title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/y0Ht1YKTFgo?wmode=transparent&autoplay=0\" width=\"600\" height=\"360\" allowfullscreen allow=\"autoplay; fullscreen\"><\/iframe><\/div><\/div><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><a href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/via-directa\/\">El m\u00e9todo directo, o natural, ideado por Rouse<\/a>, fue refinado posteriormente por <a href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/hans-henning-orberg\/\">H. H. \u00d8rberg<\/a>, autor de <a href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/latine-discere-aude-nuestro-metodo\/\"><em>Lingua latina per se illustrata<\/em><\/a>, que defini\u00f3 su m\u00e9todo como \u2018natura\u2019, o inductivo-contextual, s\u00f3lo por distinguirlo y precisar a\u00fan m\u00e1s c\u00f3mo, siguiendo la naturaleza de la lengua, se puede llegar con mayor rapidez a lectura y a la comprensi\u00f3n de los cl\u00e1sicos. Las caracter\u00edsticas del m\u00e9todo son:<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 priorizaci\u00f3n del aspecto oral (y, por tanto, tambi\u00e9n de la pronunciaci\u00f3n) sin negar la importancia de la escritura;<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 asociaci\u00f3n de sonidos de la lengua ense\u00f1ada con las cosas que \u00e9stos representan, sin pasar, al menos al inicio, por la traducci\u00f3n;<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 presentaci\u00f3n de la lengua en contextos y situaciones realistas;<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 aprendizaje integral a trav\u00e9s del uso de los sentidos y de la imaginaci\u00f3n, estimulando la curiosidad y el inter\u00e9s de los alumnos;<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 m\u00e9todo inductivo: al partir de la observaci\u00f3n de usos atinadamente repetidos dentro de un contexto para llegar a la formulaci\u00f3n de una regla o al aprendizaje de palabras y locuciones, etc\u00e9tera;<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 graduaci\u00f3n bien controlada de la ense\u00f1anza del contenido ling\u00fc\u00edstico (de lo m\u00e1s a lo menos importante, de lo m\u00e1s a lo menos frecuente, etc\u00e9tera), pero sin renunciar a alguna de las partes que conforman una lengua (gram\u00e1tica, l\u00e9xico, estil\u00edstica, m\u00e9trica, etc\u00e9tera);<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">En la pr\u00e1ctica, el profesor, principalmente quien que no est\u00e1 habituado al uso de la lengua, puede auxiliarse con estos recursos:<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 im\u00e1genes preparadas expresamente y con otras im\u00e1genes relacionadas entre s\u00ed a fin de formar una historia o narraci\u00f3n, introducir palabras nuevas y, en la medida de lo posible y de la capacidad de cada cual, la gram\u00e1tica;<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 preguntas orales para verificar la comprensi\u00f3n de lo dicho;<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 lectura atenta (apeg\u00e1ndose al significado y a la situaci\u00f3n) por parte del docente, clara en su articulaci\u00f3n y pronunciaci\u00f3n (las palabras deben agruparse en grupos de significado), y reflexi\u00f3n inductiva guiada (observaci\u00f3n de las im\u00e1genes presentes en el texto, de las notas marginales, de los fen\u00f3menos gramaticales);<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 preguntas continuas durante la lectura del cap\u00edtulo para verificar la comprensi\u00f3n del texto y para promover el uso de la gram\u00e1tica y del l\u00e9xico;<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 terminado el cap\u00edtulo, se ordenan sistem\u00e1ticamente los datos gramaticales que se aprendieron inductivamente y se practicaron mediante las preguntas del maestro;<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 abundantes ejercicios de diverso g\u00e9nero.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Una propuesta de este tipo no es en absoluto menos seria, simplista, o m\u00e1s artificial respecto al llamado m\u00e9todo tradicional, ya sea porque requiere un estudio intenso, en el que el alumno sea totalmente involucrado \u2013puesto que escucha, habla, lee y escribe\u2013, ya sea porque la lengua es considerada en su totalidad, sin que se descuide punto alguno, pero todo se dosifica seg\u00fan un criterio de gradaci\u00f3n que, aunque es diverso del m\u00e9todo tradicional, no es, en absoluto, menos v\u00e1lido.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><div class=\"fusion-video fusion-youtube\" style=\"max-width:600px;max-height:360px;\"><div class=\"video-shortcode\"><iframe title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Oay1mCzmCnM?wmode=transparent&autoplay=0\" width=\"600\" height=\"360\" allowfullscreen allow=\"autoplay; fullscreen\"><\/iframe><\/div><\/div><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Entonces, si el m\u00e9todo natura, propiamente en cuanto tal, se acerca m\u00e1s que cualquier otro al recorrido ideal de aprendizaje que hemos trazado, no por ello est\u00e1 exento de peligros que radican, principalmente, en su uso incorrecto. N\u00f3tese bien: hablo de un m\u00e9todo, no de un libro o del simple uso del lat\u00edn, que puede ser discutido y, con toda seguridad, incluso ineficaz si no se basa en un m\u00e9todo que lleve al alumno del punto A, por as\u00ed decirlo, al punto B, de forma precisa y en tiempos razonables. Por lo tanto, rogar\u00eda al lector que tenga cierta sutileza, y que no confunda a todos los que usan el lat\u00edn con los defensores del m\u00e9todo que acabo de describir, ya que ellos con frecuencia son sus detractores, en tanto que algunos de ellos llegan a teorizar que el lat\u00edn es una lengua viva para todos los aspectos.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">En los tantos cursos de actualizaci\u00f3n que he impartido en Italia y en el extranjero, me he encontrado tres tipos de profesores: los entusiastas, que, como tales, a veces pasan del uso al abuso del lat\u00edn, emple\u00e1ndolo de modo no siempre apropiado y correcto; los esc\u00e9pticos, que desaprueban el uso del lat\u00edn y, as\u00ed, una tradici\u00f3n milenaria, diciendo que es algo poco serio, pero, de este modo, parecen meter todo en el mismo saco, en vez de entrar en el meollo del asunto, que no se reduce al solo uso del lat\u00edn; los curiosos titubeantes, quienes han tocado con sus manos los l\u00edmites del llamado m\u00e9todo tradicional y quisieran cambiar (incluso sin admitirlo abiertamente), pero tienen miedo, ya que deber\u00e1n modificar h\u00e1bitos ya arraigados, y ya no tienen tiempo, y en ocasiones ni siquiera las fuerzas, para aprender no s\u00f3lo una nueva forma de dar clase, sino una nueva forma de pensar el lat\u00edn. Con base en mi experiencia, ciertamente limitada, pero significativa, esta \u00faltima categor\u00eda es la m\u00e1s numerosa. De hecho, si las cosas funcionaran, si el m\u00e9todo de gram\u00e1tica-traducci\u00f3n, el m\u00e1s difundido, fuera realmente eficaz, no tendr\u00edamos una hemorragia tan copiosa de estudiantes (debida tambi\u00e9n, claro est\u00e1, a otras causas), los chicos no se precipitar\u00edan a arrojar los libros de lat\u00edn, y no tendr\u00edamos que tomar iniciativas, como las noches blancas (las <em>notti bianche <\/em>son una iniciativa escolar surgida en 2015 en Italia, con el fin de promover la cultura human\u00edstica y los estudios cl\u00e1sicos), que ya se han vuelto, seg\u00fan parece, necesarias para estimular a los j\u00f3venes al estudio de las lenguas cl\u00e1sicas.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Que la situaci\u00f3n en la escuela no es buena, \u00a1y no s\u00f3lo de hoy!, me parece un hecho innegable. Que muchos profesores buscan hallar algo nuevo para despertar la curiosidad de los alumnos, me parece igualmente innegable. Que, finalmente, un n\u00famero cada vez mayor, pero a\u00fan peque\u00f1o, de profesores tome en consideraci\u00f3n el uso de la lengua, al menos a nivel de juego, para excitar el inter\u00e9s de los alumnos, tambi\u00e9n es innegable.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u00bfQu\u00e9 hacer, entonces? Puesto que <em>ad impossibilia nemo tenetur<\/em>, y que, si no se dispone de un n\u00famero de horas suficiente, incluso el mejor ense\u00f1ante tendr\u00e1 problemas en su labor, ser\u00eda necesario, ante todo, liberarse de los prejuicios que son todos los adjetivos, parciales o inapropiados, que atribuimos al lat\u00edn, como hemos dicho al inicio, y que no nos permiten verlo por lo que es: una lengua, hist\u00f3rica y de cultura si se quiere, pero, ante todo, una lengua. Si non convenci\u00e9ramos, lograr\u00edamos ver f\u00e1cilmente los riesgos inherentes al m\u00e9todo natura, o inductivo-contextual, y los l\u00edmites del llamado m\u00e9todo tradicional, es decir el de gram\u00e1tica-traducci\u00f3n, y en consecuencia mejorar nuestra t\u00e9cnica de ense\u00f1anza.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-7675 alignleft\" src=\"https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Textus-latinus-1.png\" alt=\"\" width=\"504\" height=\"378\" srcset=\"https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Textus-latinus-1-200x150.png 200w, https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Textus-latinus-1-300x225.png 300w, https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Textus-latinus-1-400x300.png 400w, https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Textus-latinus-1-600x450.png 600w, https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Textus-latinus-1-768x576.png 768w, https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Textus-latinus-1.png 800w\" sizes=\"(max-width: 504px) 100vw, 504px\" \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Veamos brevemente estos peligros del m\u00e9todo natura:<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 el exceso de confianza en el uso de la lengua y el aprendizaje un poco superficial, de o\u00eddas, por decirlo de alguna manera, en detrimento de un estudio anal\u00edtico, pero necesario para tener plena consciencia de los fen\u00f3menos ling\u00fc\u00edsticos que estudiamos;<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 el uso inadecuado de la lengua por parte de los profesores, que por lo general no reciben una formaci\u00f3n adecuada: si se equivocan ellos, en consecuencia los estudiantes tambi\u00e9n fallar\u00e1n. En realidad, el <em>latine loqui<\/em> no es por s\u00ed mismo censurable, sino el <em>latine prave loqui<\/em>. \u00bfEs esto, quiz\u00e1, menos verdadero para cualquier otra lengua?;<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 la incorrecta aplicaci\u00f3n del m\u00e9todo: el profesor decide emplear el m\u00e9todo natura, pero despu\u00e9s, en clase hace, <em>grosso modo<\/em>, lo que hac\u00eda cuando empleaba el m\u00e9todo de gram\u00e1tica-traducci\u00f3n o, en cualquier caso, algo tan h\u00edbrido que distorsiona los principios antes enunciados. Se trata de un error muy frecuente, incluso porque no es objetivamente f\u00e1cil para un profesor abandonar lo que sol\u00eda hacer durante tanto tiempo para hacer algo nuevo.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Y podr\u00edamos a\u00f1adir otras dos objeciones que, de vez en cuando, se escuchan por ah\u00ed.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">La primera: con frecuencia los textos son artificiales, en el sentido que no son cl\u00e1sicos, y por lo tanto no est\u00e1n escritos en lat\u00edn aut\u00e9ntico. Considerando que no me parecen en absoluto m\u00e1s artificiales que muchas frases que se hallan en los libros elaborados conforme al m\u00e9todo de gram\u00e1tica-traducci\u00f3n, y que incluso el concepto de lat\u00edn aut\u00e9ntico deber\u00eda precisarse mejor (\u00bfes s\u00f3lo el de C\u00e9sar y Cicer\u00f3n o incluye, por mencionarlos, tambi\u00e9n a Plauto y Agust\u00edn?), \u00bfqui\u00e9n de nosotros pretender\u00eda llevar a los alumnos a la lectura de Dante, o de Shakespeare, poni\u00e9ndoles delante frases de autor? Y esto despu\u00e9s de que han estudiado italiano, y tambi\u00e9n ingl\u00e9s, \u00a1durante al menos diez a\u00f1os! Se me dir\u00e1 que son lenguas vivas. \u00bfY luego? No es que uno pueda comprender a Dante <em>sic et simpliciter<\/em>, solamente por ser italiano. Se requiere estudio, diligencia, tiempo, porque Dante y Shakespeare, igual que Virgilio, son cl\u00e1sicos, es decir, son un punto de llegada del estudio, no de partida. Por tanto, si miramos bien, no podr\u00edan no ser artificiales los textos con los que se comienza el estudio de la lengua, mas artificiales no significa falsos: lo importante es que sean correctos desde un punto de vista gramatical, adecuados desde un punto de vista l\u00e9xico, graduales y funcionales.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">La segunda: quien usa el m\u00e9todo natura no sabe traducir. Tambi\u00e9n aqu\u00ed me parece que se confunde el uso incorrecto del m\u00e9todo con el m\u00e9todo y, en general, la traducci\u00f3n con el conocimiento de la lengua, como si el fin del estudio fuera saber traducir, cuando m\u00e1s bien esto no es otra cosa que la consecuencia del dominio de la lengua, no s\u00f3lo latina, desde la que se traduce, sino tambi\u00e9n materna, a la que se traduce. Que se traduzca, entonces, siempre y cuando se haga no <em>para<\/em> comprender, sino <em>despu\u00e9s<\/em> de haber comprendido. La \u00fanica advertencia, muy razonable, es que no se traduzca de inmediato: primero introduzcamos al muchacho en la lengua: que escuche, hable, lea, escriba (\u00a1en lat\u00edn!) y, tras haber formalizado los conceptos adquiridos, que tambi\u00e9n traduzca. Quiz\u00e1 al inicio se pueda conceder un poco, ya porque muchas cosas son similares al espa\u00f1ol, ya porque no se quiere refrenar el aprendizaje con un an\u00e1lisis excesivo; pero trad\u00fazcase, repito, procurando proponer a los estudiantes textos acordes a su conocimiento, y no textos muy pesados para hombros a\u00fan no robustos.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Omito otras cosas que he escuchado y que me parece que confirman una convicci\u00f3n propia, y es el que muchos confunden el m\u00e9todo natura, realmente riguroso en extremo, con un uso vago del lat\u00edn que no contempla el estudio de la gram\u00e1tica. \u00bfPuede aprenderse una lengua, que, por lo dem\u00e1s, no es viva, sin estudiar la gram\u00e1tica? Definitivamente no. Si hablo y escribo en lat\u00edn, \u00bfentonces <em>ipso facto<\/em> uso el m\u00e9todo natura? Definitivamente no. Y quien hace estas asociaciones o tiene mala fe o, al menos, peca de superficial.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Despu\u00e9s de muchos a\u00f1os, dir\u00eda que, en general, se encuentran establecidos, siempre que se admita que no haya prejuicios, tambi\u00e9n los l\u00edmites del llamado m\u00e9todo tradicional:<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 falta de conexi\u00f3n estrecha entre las palabras y las cosas, fundamental en todo aprendizaje ling\u00fc\u00edstico. Los estudiantes no relacionan los sonidos de la lengua con lo que \u00e9stos significan, sino que relacionan la palabra escrita con su equivalente en la lengua materna: en lugar de relacionar la palabra <em>fenestra<\/em> con la imagen mental de la ventana, por lo general relacionan la palabra <em>fenestra<\/em> con la correspondiente palabra espa\u00f1ola, y, en consecuencia, frecuentemente deben traducir para comprender;<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 escaso aprendizaje del l\u00e9xico, incluso porque no estudian con el sost\u00e9n mnem\u00f3nico de un contexto significativo, sino con frases un tanto improbables y por lo general desconectadas entre s\u00ed: como las famosas <em>Rosarum et violarum coronas ancillae portant<\/em>, o <em>Nimia aviarum indulgentia puellis nocet<\/em>, y as\u00ed sucesivamente;<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">\u2013 estudio m\u00e1s bien abstracto y mec\u00e1nico de la gram\u00e1tica: los estudiantes con frecuencia saben decir cosas sobre la lengua, saben describirla a grandes rasgos, pero no saben la lengua, y despu\u00e9s de a\u00f1os de estudio incluso los mejores sufren para comprender diez renglones con ayuda del diccionario. En suma, el an\u00e1lisis no es suficiente.<br \/>\n<\/span><span style=\"color: #000000;\"><div class=\"fusion-video fusion-youtube\" style=\"max-width:600px;max-height:360px;\"><div class=\"video-shortcode\"><iframe title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/gzVa2XTP8UE?wmode=transparent&autoplay=0\" width=\"600\" height=\"360\" allowfullscreen allow=\"autoplay; fullscreen\"><\/iframe><\/div><\/div><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">A partir del razonamiento hecho hasta esta parte, me parece que puede concluirse sin problema que frecuentemente en la escuela se confunden dos conceptos ligados entre s\u00ed, pero diversos: conocimiento <em>de la<\/em> lengua y conocimiento<em> sobre<\/em> la lengua. El m\u00e9todo de gram\u00e1tica-traducci\u00f3n tiende a describir la lengua, a brindar a los estudiantes una serie de datos sobre la lengua, descuidando el conocimiento de la lengua que, en cambio, es el foco del m\u00e9todo natura, o inductivo-contextual, que a su vez corre el riesgo de omitir aspectos anal\u00edticos fundamentales para el conocimiento sobre la lengua si se entiende o se aplica de forma incorrecta.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">En resumen, el ideal ser\u00eda <em>unum facere et aliud non omittere<\/em>, a fin de comprender plenamente un cl\u00e1sico en lengua original. Ya que la cuesti\u00f3n de fondo es \u00e9sta: \u00bfpor qu\u00e9 leer en lat\u00edn? Los pocos autores que se leen o, para decirlo mejor, se interpretan en la escuela, ya han sido traducidos varias veces, \u00bfpor qu\u00e9, pues, empe\u00f1arse tanto en aprender lat\u00edn? A esta pregunta ya he dado una respuesta personal <a href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/por-que-aprendemos-latin\/\">en otra ocasi\u00f3n<\/a>;\u00a0lo que me interesa subrayar ahora es que no es \u2013y jam\u00e1s lo podr\u00e1 ser\u2013 lo mismo leer un cl\u00e1sico en lat\u00edn que en traducci\u00f3n. Y esto no por las eventuales fallas del traductor, sino porque un cl\u00e1sico, propiamente en cuanto tal, es una obra de arte, y en cualquier arte hay aspectos intraducibles. \u00bfEs lo mismo contemplar \u201cLa Piedad\u201d de Miguel \u00c1ngel que una foto de ella?, \u00bfescuchar en vivo una interpretaci\u00f3n musical que una grabaci\u00f3n?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-7678 alignright\" src=\"https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Vergilius-1.png\" alt=\"\" width=\"501\" height=\"376\" srcset=\"https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Vergilius-1-200x150.png 200w, https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Vergilius-1-300x225.png 300w, https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Vergilius-1-400x300.png 400w, https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Vergilius-1-600x450.png 600w, https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Vergilius-1-768x576.png 768w, https:\/\/scholalatina.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Vergilius-1.png 800w\" sizes=\"(max-width: 501px) 100vw, 501px\" \/><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Por tanto, si el arte de Miguel \u00c1ngel radica precisamente en su modo de esculpir, el arte de un escritor, sea prosista o poeta, consiste precisamente en su modo de escribir y que lo distingue de los otros. Tomemos, por ejemplo, a Salustio, contempor\u00e1neo de Cicer\u00f3n y C\u00e9sar, como todos saben. Veamos el famos\u00edsimo <em>incipit<\/em> de la <em>Conjuraci\u00f3n de Catilina<\/em> (obviamente las negritas son m\u00edas):<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">[1] Omn<strong>is<\/strong> homines, qui <strong>sese<\/strong> student praestare ceteris animalibus, summa ope niti decet, ne <strong>vitam<\/strong> silentio <strong>transeant<\/strong> veluti pecora, quae natura prona atque ventri oboedi<strong>entia finxit<\/strong>. [2] <strong>Sed<\/strong> <strong>nostra<\/strong> omnis vis in animo et corpore sita est: animi <strong>imperio<\/strong>, corporis <strong>servitio<\/strong> magis utimur; alterum nobis cum dis, alterum cum beluis commune est. [3] Quo mihi rectius videtur ingeni quam virium opibus gloriam quaerere et, quoniam vita <strong>ipsa<\/strong>, qua fruimur, brevis est, memoriam nostri quam max<strong>ume<\/strong> longam efficere. [4] Nam divitiarum et formae gloria <strong>fl<\/strong>uxa atque <strong>fr<\/strong>agilis est, <strong>virtus clara aeternaque habetur<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Aqu\u00ed Salustio expone un concepto nada original, es decir, en el sentido de personal, sino cl\u00e1sico, en el sentido amplio de la palabra: la supremac\u00eda del alma sobre el cuerpo. De Plat\u00f3n (v\u00e9ase, a guisa de ejemplo, <em>Fed\u00f3n<\/em>, 28) a San Agust\u00edn este concepto, como se sabe, atraviesa toda la antig\u00fcedad grecorromana. \u00bfPor qu\u00e9, entonces, amerita ser le\u00eddo y disfrutado en lat\u00edn? Porque el arte se halla precisamente all\u00ed, en la lengua, en la elecci\u00f3n y en el orden de las palabras, como hace notar Malcovati en su bello comentario (Enrica Malcovati, <em>De Catilinae coniuratione<\/em>, Paravia, Tur\u00edn, 1939), de donde extraigo gran parte de lo que sigue.<br \/>\n<\/span><span style=\"color: #000000;\">Comencemos por el <em>omnis<\/em> del inicio, que tiene un claro tono arcaico, para posteriormente observar el <em>sese<\/em>, que, si bien es inteligible, tras un an\u00e1lisis m\u00e1s detallado resulta superfluo, ya que <em>studere<\/em>, igual que <em>velle, cupere<\/em> y, en general, los <em>verba voluntatis et studii<\/em>, se construyen s\u00f3lo con infinitivo cuando el sujeto es el mismo en ambas oraciones: incluso en este caso, en el que, por lo dem\u00e1s, el pronombre est\u00e1 reduplicado, como para darle m\u00e1s fuerza, se tratar\u00eda de un uso arcaico y popular. La locuci\u00f3n <em>vitam transire<\/em>, aunque es, dir\u00eda, de f\u00e1cil comprensi\u00f3n, en realidad no es algo com\u00fan, ya que m\u00e1s bien se dec\u00eda <em>vitam agere<\/em>, o <em>ducere<\/em>, pero Salustio \u2013lo notamos ya en este primer rengl\u00f3n\u2013 no gusta de las expresiones comunes. En \u2018oboedi<em>entia finxit<\/em>\u2019 hallamos la llamada cl\u00e1usula heroica (final de un hex\u00e1metro: d\u00e1ctilo y espondeo), que Cicer\u00f3n evita deliberadamente recordando la prescripci\u00f3n de Arist\u00f3teles (<em>qui iudicat heroum numerum grandiorem quam desideret soluta oratio<\/em>, vid. <em>Orator<\/em>, 192), pero Salustio tiene un gusto diverso al del Arpinate. El <em>sed<\/em>, enseguida, no tiene el habitual valor adversativo, sino que aqu\u00ed sirve como transici\u00f3n y corresponde a \u2018por otra parte\u2019, como Servio ya lo hab\u00eda notado (<em>ad Aen.<\/em>, X, 411: <em>\u2018sed\u2019 modo inceptiva particula est, ut in Sallustio saepius<\/em>). N\u00f3tese tambi\u00e9n la colocaci\u00f3n de <em>nostra<\/em>: Salustio no dice <em>omnis vis nostra<\/em>, como ser\u00eda lo m\u00e1s natural, sino que coloca <em>nostra<\/em> al inicio para acentuar el contraste entre nosotros, hombres, y las bestias, opuestas a nosotros. Como se sabe, el lat\u00edn, sobre todo el arcaico, no amaba las palabras ni las expresiones abstractas, pero Salustio se aleja de esta costumbre a fin de seguir una tendencia que continuar\u00e1 aumentando de la edad de Augusto en adelante: dice, entonces, <em>animi imperio <\/em>y <em>corporis servitio<\/em>, en lugar de <em>animo imperatore <\/em>y <em>corpore servo<\/em> (cf. <em>Bellum iugurthinum<\/em>, I, 3: <em>dux atque imperator vitae mortalium animus est<\/em>). A primera vista, el <em>ipsa<\/em> siguiente parecer\u00eda superfluo, \u00bfpor qu\u00e9 no decir simplemente <em>vita qua fruimur brevis est<\/em>? Pero <em>ipsa<\/em> tiene su acostumbrado valor de oposici\u00f3n, como en expresiones del tipo <em>ipso die<\/em> (\u2018aquel mismo d\u00eda y no otro\u2019), y aqu\u00ed <em>vita<\/em> se opone a <em>memoria nostri<\/em>. En <em>maxume<\/em> hallamos el sufijo &#8211;<em>umus<\/em> del superlativo, que en Salustio nunca es &#8211;<em>imus<\/em>: otro arca\u00edsmo. En <em>fluxa atque fragilis<\/em> observamos la consonancia inicial, que es un elemento arcaico grato a Salustio (basta pensar en las antiguas formas r\u00edtmicas de los romanos: proverbios, plegarias, s\u00faplicas, m\u00e1ximas judiciales). En <em>virtus clara aeternaque habetur<\/em>, finalmente, donde <em>habetur <\/em>no significa \u2018es considerada, sino \u2018es pose\u00edda, est\u00e1 en posesi\u00f3n nuestra\u2019, escuchamos mediante el as\u00edndeton y la <em>brevitas<\/em> c\u00f3mo la permanencia de la virtud se contrapone por ant\u00edtesis a la caducidad de aquella gloria <em>divitiarum et formae, fluxa atque fragilis<\/em>, que en la estructura misma de la frase, alargada por la conjunci\u00f3n copulativa, tiene algo l\u00edquido, fugaz.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><div class=\"fusion-video fusion-youtube\" style=\"max-width:600px;max-height:360px;\"><div class=\"video-shortcode\"><iframe title=\"YouTube video player\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bbYBIVwzVfU?wmode=transparent&autoplay=0\" width=\"600\" height=\"360\" allowfullscreen allow=\"autoplay; fullscreen\"><\/iframe><\/div><\/div><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Si, entonces, queremos escuchar la verdadera voz de los cl\u00e1sicos y no un d\u00e9bil eco, no s\u00f3lo debemos leerlos y comprenderlos en lat\u00edn, sino que debemos ser capaces, con ayuda de gu\u00edas e instrumentos adecuados, de percibir y degustar su arte. En nuestro caso, es evidente que la lengua de Salustio es propia de \u00e9l y que es muy diferente de la de C\u00e9sar y Cicer\u00f3n, sus contempor\u00e1neos: es su sello, es decir, es su arte. Es la <em>immortalis Sallusti velocitas<\/em> de la que habla Quintiliano (X, 112), es <em>illa sallustiana brevitas, qua nihil apud aures vacuas atque eruditas potest ese perfectius<\/em> (X, 32).<br \/>\n<\/span><a href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/nuestro-equipo\/\">Roberto Carfagni<\/a><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">(Traducido por <a href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/nuestro-equipo\/\">Omar L\u00f3pez Pacheco<\/a>.)<\/span><span style=\"color: #000000;\"><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-separator fusion-full-width-sep\" style=\"margin-left: auto;margin-right: auto;margin-top:5px;width:100%;\"><\/div><div class=\"fusion-sep-clear\"><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-2 fusion_builder_column_1_6 1_6 fusion-one-sixth fusion-column-last\" 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.fusion-content-box-hover .link-area-link-icon-hover .heading .content-box-heading,\n\t\t\t\t\t.fusion-content-boxes-1 .fusion-content-box-hover .link-area-link-icon-hover .heading .heading-link .content-box-heading,\n\t\t\t\t\t.fusion-content-boxes-1 .fusion-content-box-hover .link-area-box-hover .heading .content-box-heading,\n\t\t\t\t\t.fusion-content-boxes-1 .fusion-content-box-hover .link-area-box-hover .heading .heading-link .content-box-heading,\n\t\t\t\t\t.fusion-content-boxes-1 .fusion-content-box-hover .link-area-link-icon-hover.link-area-box .fusion-read-more,\n\t\t\t\t\t.fusion-content-boxes-1 .fusion-content-box-hover .link-area-link-icon-hover.link-area-box .fusion-read-more::after,\n\t\t\t\t\t.fusion-content-boxes-1 .fusion-content-box-hover .link-area-link-icon-hover.link-area-box .fusion-read-more::before,\n\t\t\t\t\t.fusion-content-boxes-1 .fusion-content-box-hover .fusion-read-more:hover:after,\n\t\t\t\t\t.fusion-content-boxes-1 .fusion-content-box-hover 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heading-with-icon icon-left\"><a class=\"heading-link\" href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/scholae-per-rete\/\" target=\"_self\"><div class=\"icon\"><i style=\"background-color:transparent;border-color:transparent;height:auto;width: 50px;line-height:normal;color:#7c1e1d;font-size:50px;\" aria-hidden=\"true\" class=\"fontawesome-icon fa-headset fas circle-no\"><\/i><\/div><h2 class=\"content-box-heading\" style=\"font-size:15px;line-height:20px;\">Scholae per Rete<\/h2><\/a><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><div class=\"content-container\" style=\"color:#4a6055;\">\nLas <em> scholae per Rete <\/em> (\u00ablecciones a trav\u00e9s de la red\u00bb) son clases de lat\u00edn y griego en distintos niveles: desde los primeros rudimentos de ambas lenguas&#8230;<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><a class=\" fusion-read-more\" href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/scholae-per-rete\/\" target=\"_self\">Leer mas<\/a><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-column content-box-column content-box-column content-box-column-2 col-lg-4 col-md-4 col-sm-4 fusion-content-box-hover \"><div class=\"col content-box-wrapper content-wrapper link-area-box link-type-text icon-hover-animation-slide\" style=\"background-color:rgba(255,255,255,0);\" data-link=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/scholae-aestivae-per-rete\/\" data-link-target=\"_self\" data-animationOffset=\"100%\"><div class=\"heading heading-with-icon icon-left\"><a class=\"heading-link\" href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/scholae-aestivae-per-rete\/\" target=\"_self\"><div class=\"icon\"><i style=\"background-color:transparent;border-color:transparent;height:auto;width: 50px;line-height:normal;color:#7c1e1d;font-size:50px;\" aria-hidden=\"true\" class=\"fontawesome-icon fa-chalkboard-teacher fas circle-no\"><\/i><\/div><h2 class=\"content-box-heading\" style=\"font-size:15px;line-height:20px;\">Scholae aestivae per Rete<\/h2><\/a><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><div class=\"content-container\" style=\"color:#4a6055;\">\n<p>Las <em>Scholae aestivae per Rete<\/em> son un curso de lat\u00edn en lat\u00edn, dividido en seis niveles de aprendizaje: desde el A1, el m\u00e1s elemental, al C2&#8230;<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><a class=\" fusion-read-more\" href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/scholae-aestivae-per-rete\/\" target=\"_self\">Leer mas<\/a><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-column content-box-column content-box-column content-box-column-3 col-lg-4 col-md-4 col-sm-4 fusion-content-box-hover content-box-column-last-in-row\"><div class=\"col content-box-wrapper content-wrapper link-area-box link-type-text icon-hover-animation-slide\" style=\"background-color:rgba(255,255,255,0);\" data-link=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/scholae-aestivae-in-italia-mmxx\/\" data-link-target=\"_self\" data-animationOffset=\"100%\"><div class=\"heading heading-with-icon icon-left\"><a class=\"heading-link\" href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/scholae-aestivae-in-italia-mmxx\/\" target=\"_self\"><div class=\"icon\"><i style=\"background-color:transparent;border-color:transparent;height:auto;width: 50px;line-height:normal;color:#7c1e1d;font-size:50px;\" aria-hidden=\"true\" class=\"fontawesome-icon fa-map-marker-alt fas circle-no\"><\/i><\/div><h2 class=\"content-box-heading\" style=\"font-size:15px;line-height:20px;\">Scholae aestivae in Italia<\/h2><\/a><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><div class=\"content-container\" style=\"color:#4a6055;\">\n<p>Las <em> Scholae aestivae in Italia <\/em> son un curso intensivo de lengua latina, dirigido a aquellos que ya saben lat\u00edn al menos discretamente&#8230;<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><a class=\" fusion-read-more\" href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/scholae-aestivae-in-italia-mmxx\/\" target=\"_self\">Leer mas<\/a><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-column content-box-column content-box-column content-box-column-4 col-lg-4 col-md-4 col-sm-4 fusion-content-box-hover content-box-column-first-in-row\"><div class=\"col content-box-wrapper content-wrapper link-area-box link-type-text icon-hover-animation-slide\" style=\"background-color:rgba(255,255,255,0);\" data-link=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/scholae-romanae-un-curso-de-lengua-latina-en-latin-con-el-metodo-natura\/\" data-link-target=\"_self\" data-animationOffset=\"100%\"><div class=\"heading heading-with-icon icon-left\"><a class=\"heading-link\" href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/scholae-romanae-un-curso-de-lengua-latina-en-latin-con-el-metodo-natura\/\" target=\"_self\"><div class=\"icon\"><i style=\"background-color:transparent;border-color:transparent;height:auto;width: 50px;line-height:normal;color:#7c1e1d;font-size:50px;\" aria-hidden=\"true\" class=\"fontawesome-icon fa-archway fas 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data-link=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/scholae-ubique\/\" data-link-target=\"_self\" data-animationOffset=\"100%\"><div class=\"heading heading-with-icon icon-left\"><a class=\"heading-link\" href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/scholae-ubique\/\" target=\"_self\"><div class=\"icon\"><i style=\"background-color:transparent;border-color:transparent;height:auto;width: 50px;line-height:normal;color:#7c1e1d;font-size:50px;\" aria-hidden=\"true\" class=\"fontawesome-icon fa-globe fas circle-no\"><\/i><\/div><h2 class=\"content-box-heading\" style=\"font-size:15px;line-height:20px;\">Scholae ubique<\/h2><\/a><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><div class=\"content-container\" style=\"color:#4a6055;\">\n<p>Las <em> scholae ubique <\/em> (\u00ablecciones en todas partes\u00bb) son cursos intensivos que duran varias semanas: una inmersi\u00f3n total en lat\u00edn o griego&#8230;<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><a class=\" fusion-read-more\" href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/scholae-ubique\/\" target=\"_self\">Leer mas<\/a><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"fusion-column content-box-column content-box-column content-box-column-6 col-lg-4 col-md-4 col-sm-4 fusion-content-box-hover content-box-column-last content-box-column-last-in-row\"><div class=\"col content-box-wrapper content-wrapper link-area-box link-type-text icon-hover-animation-slide\" style=\"background-color:rgba(255,255,255,0);\" data-link=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/los-clasicos-en-su-propia-casa\/\" data-link-target=\"_self\" data-animationOffset=\"100%\"><div class=\"heading heading-with-icon icon-left\"><a class=\"heading-link\" href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/los-clasicos-en-su-propia-casa\/\" target=\"_self\"><div class=\"icon\"><i style=\"background-color:transparent;border-color:transparent;height:auto;width: 50px;line-height:normal;color:#7c1e1d;font-size:50px;\" aria-hidden=\"true\" class=\"fontawesome-icon fa-landmark fas circle-no\"><\/i><\/div><h2 class=\"content-box-heading\" style=\"font-size:15px;line-height:20px;\">Los cl\u00e1sicos en su propia casa<\/h2><\/a><\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><div class=\"content-container\" style=\"color:#4a6055;\">\n<p>Si quer\u00e9is pasear entre las bellezas de la Campania (Pompeya, Herculano, N\u00e1poles, Paestum, etc.), os proponemos un fascinante viaje en lat\u00edn&#8230;<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><a class=\" fusion-read-more\" href=\"https:\/\/scholalatina.it\/es\/los-clasicos-en-su-propia-casa\/\" target=\"_self\">Leer mas<\/a><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><style type=\"text\/css\">\n\t\t\t\t\t\t.fusion-content-boxes-1 .fusion-content-box-hover .heading-link:hover .icon i.circle-yes,\n\t\t\t\t\t\t.fusion-content-boxes-1 .fusion-content-box-hover .link-area-box:hover .heading-link .icon i.circle-yes,\n\t\t\t\t\t\t.fusion-content-boxes-1 .fusion-content-box-hover 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